Блог заступника директора з виховної роботи Кавнічук Оксани Костянтинівни

Тобі, Україно, мій мужній народе,   Складаю я пісню святої свободи 22 січня у Чернівецькомувищому професійному училищі радіоелектроніки проведено святкову лінійку, щоб згадати героїв, які боролися за об’єднання усіх національно-демократичних сил українського народу. Цій даті судилося навічно вкарбуватися в історію України величним національним святом – Днем Соборності. Історичним підґрунтям цієї дати стало проголошення Акту возз’єднання Української Народної Республіки і Західноукраїнської Народної Республіки, що відбулося у 1919 році, і було ще одним проявом віковічного прагнення українців до своєї незалежності.

І.   Ключові повідомлення пам’ятних заходів          Відзначення днів, пов’язаних із історією українського державотворення у ХХ столітті, має реалізовувати два завдання: – нагадати досвід першого проголошення незалежної Української Народної Республіки 22 січня 1918 року, що творилась в умовах російської військової агресії та підтримати традицію вшанування Акта Злуки УНР та ЗУНР саме у першу річницю незалежності у 1919 році, – сприяти усвідомленню відповідальності цілого суспільства за долю держави у дні випробувань, нагадати про подвиг української молоді під Крутами, – добровольців, які стримали наступ більшовиків на Київ і засвідчили: державність без армії неможлива.          Також у ці дні відзначається 25 років з часу створення «Живого ланцюга» – символічної акції, у якій взяли участь від 0,5 до 3 мільйонів людей, які 21 січня 1990 року вишикувалися у безперервну лінію між Києвом та Львовом. Акція стала виразом бажання українців жити в єдиній незалежній державі і ві

ТРИ СИТА СОКРАТА Один чоловік запитав у Сократа: - Знаєш, що мені сказав про тебе твій друг? - Почекай, - зупинив його Сократ, - просій спочатку те, що збираєшся сказати, через три сита. - Три сита? - Перш ніж що-небудь говорити, потрібно це тричі просіяти. Спочатку через сито правди. Ти впевнений, що це правда? - Ні, я просто чув це. - Значить, ти не знаєш, це правда чи ні. Тоді просіємо через друге сито - сито доброти. Ти хочеш сказати про мого друга щось хороше? - Ні, навпаки. - Значить, - продовжував Сократ, - ти збираєшся сказати про нього щось погане, але навіть не впевнений в тому, що це правда. Спробуємо третє сито - сито користі. Так чи так уже необхідно мені почути те, що ти хочеш розповісти? - Ні, в цьому немає необхідності. - Отже, - уклав Сократ, - в тому, що ти хочеш сказати, немає ні правди, ні доброти, ні користі. Навіщо тоді говорити?